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必赢亚洲网上赌场:政府的功能是提供一个良好的社会环境

时间:2021/7/12 17:33:53  作者:  来源:  浏览:9  评论:0
内容摘要:中国文化中的“善”论主要与儒家思想的影响有关。然而,有一点需要澄清。对于人性,孔子并没有明确提倡善恶取向。大家都知道,天人之说始于孟子。孟子在《高子》一章中说:“人性善如水。”没有人是坏的,水也不会下降。”可后来他又说:“今天的老公水,跳来跳去,都能过关。”; 激动的行动能使你在...
中国文化中的“善”论主要与儒家思想的影响有关。然而,有一点需要澄清。对于人性,孔子并没有明确提倡善恶取向。大家都知道,天人之说始于孟子。孟子在《高子》一章中说:“人性善如水。”没有人是坏的,水也不会下降。”可后来他又说:“今天的老公水,跳来跳去,都能过关。”; 激动的行动能使你在山中,它不是水的本性,而它的潜能也是。”这意味着,虽然水是向下的,但如果人为地把它向上泼,也不是不可能的。同样,“人可以是坏的,他们的本性也是真的。”也就是说,人性本来是好的,但如果受到外部腐败的影响,也可能被扭曲,变成邪恶。这正是孔子所说的“性同习远”(《论语》,《阳火》)。因此,荀子说他的人性是恶的,他也是儒家思想的一部分。除儒家思想外,还有扬子(杨雄)所说的“善与恶”的本性,意思是人的本性在内心是善与恶的混合。“你培养了善良,你就会是一个好人;如果你培养了一个人的邪恶,你就会成为一个好人。(《法言一书》第五修身卷三,世界版)。

这些是对人性善与恶的诊断。然而,在“同性相距甚远”的情况下,黎巴嫩人民如何能保持他们的“纯真之心”,而不因其邪恶的习惯而变成邪恶?孔子一般说,“治”之道,是使人民“富”后的“教”(《论语》第十三卷《子路》)。如何使人控制环境而不被感染,是一个坚持学习的问题。因此,《论语》第一句说的是“学,时而学”,《荀子》第一章又称“励学”。孟子把它说得更具体,教导所有在政治上的人必须“尊重教义的前言,运用孝道的义”(以上梁惠王章句)。因此,在中国文化中,政府的首要功能就是督促人们不要“互相逃避”,使人性原本的善退化为恶。从广义上说,政府的功能是提供一个良好的社会环境,可以教育人们不受邪恶的影响,腐败他们固有的人性,倾向于好的。而要求政府以这种方式教育人民的责任在西方文化中是不存在的。在中国文化和人民的眼中,政府不是一个负担或负担。相比之下,在西方人眼中,政府从人的相对地位来看,总是一个麻烦的大问题。

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